gov-civil-vilareal.ptDuin en religieuze toe-eigening
>'Alle wetenschap gaat terug op iets dat we geloven omdat we het geloven. We geloven het omdat we het geloven en we hebben er geen bewijs voor. Het is als een religie.'
waar gaat de film verraderlijk over?
Iedereen die gelezen heeft Duin zal niet worstelen om te geloven dat dit de woorden van Frank Herbert zijn. De gevierde Amerikaanse auteur heeft carrière gemaakt in het kruisbestuiven van zijn literatuur met thema's als religie en wetenschap en geen van zijn werk doet dat met zoveel kracht als zijn beruchte Duniverse.
Beginnend met de roman uit 1965 Duin , geeft Herbert een aangrijpend onderzoek naar religie, mystiek, politiek, ecologie, wetenschap, sociologie en menselijkheid door de futuristische lens van een feodale interstellaire samenleving die duizenden jaren in de toekomst bestaat. Zijn verhaal draait om een jonge nobele jongen genaamd Paul Atreides die verstrikt raakt in de politieke rivaliteit over de controle over de meest waardevolle grondstof in het universum (melange/kruiden), maar uiteindelijk een profeet wordt voor een onderdrukt volk dat hun vrijheid wil afpakken en land terug van tirannieke machten. Vergeef nu de nogal eenvoudige samenvatting van de plot van Duin - er zijn natuurlijk veel meer verhalende wendingen waar ik over zou kunnen praten, maar voor dit stuk ga ik me concentreren op de religieuze invloed op zijn proza en personages.
Herbert werd katholiek opgevoed voordat hij zich bekeerde tot het zenboeddhisme, maar er zijn verschillende religieuze theologieën, waaronder het christendom, het jodendom, de Navajo en de islam, die hij zich in de roman heeft toegeëigend of heeft herwerkt om nieuwe religies te creëren die een belangrijke rol spelen in de evolutie van deze feodale samenleving. Vaker wel dan niet, wordt religie door autoriteiten als wapen gebruikt om mensen, planeten en het universum op hun plaats te houden en de weinigen in staat te stellen de velen te beheersen. Het superkrachtige zusterschap van de Bene Gesserit is een van de ergste boosdoeners. Eeuwenlang heeft het matriarchaat verschillende religies ontworpen om mythen en profetieën van hun eigen ontwerp op te nemen om ze later voor eigen gewin te gebruiken. De Bene Gesserit deed dit met de Fremens en het is hun religie die centraal staat in het boek en het meest leent van de islam.
Voor dit ras dat in de woestijn leeft, wiens thuis is op Arakkis waar het kruid wordt gekweekt, vermengde Herbert elementen van zijn aangenomen zenboeddhisme (een aantal van de opschriften zijn zijn eigen versie van zen-raadsels/koans) met de soennitische islam om hun religie te creëren . De Vrijmannen stammen dus af van Zensunni Wanderers, een religieuze factie die, volgens de terminologie van het Imperium, zich tijdens de Derde Islamitische Beweging losmaakte van de leer van Maometh, ook wel bekend als de Derde Mohammed. Het is omdat de Zensunni ontsnapten aan de slavernij en vervolging naar Arrakis dat het Fremen-volk, door een collectieve religieuze vastberadenheid gebaseerd op ecologie, in staat was om het verraderlijke klimaat te overleven, de gevangenneming van de troepen van de keizer te ontwijken en van de planeet hun thuis te maken.
Veel van de Fremen-taal is doorspekt met Arabisch (de taal van de Koran) en ook islamitische terminologie. Auliya is het Arabische woord voor heiligen en in het Duniverse betekent het de vrouw aan de linkerhand van God of Gods dienstmaagd in de religie van de Zensunni Wanderers. Ulema is een ander woord met Arabische oorsprong, aangezien het in het boek verwijst naar een Zensunni-doctor in de theologie, terwijl het in werkelijkheid de naam is voor een moslimdoctor in de wetenschap van religieus recht.
Paul heeft natuurlijk ook een Fremen-naam met oorsprong in de Arabische taal. In de roman is muad'dib een muis die door deze nomadische mensen wordt bewonderd vanwege zijn vermogen om te overleven in de woestijn en de jonge held adopteert hem voor zichzelf. Mu'adibs betekent in het Arabisch leraar, wat natuurlijk een toepasselijke titel is voor Paulus, die niet alleen een leraar van de Fremen wordt, maar ook een profeet.
Veel lezers hebben Muad'Dib vergeleken met Mohammed, de stichter van de islam en het is duidelijk waarom. Mohammed werd uit Mekka verbannen door de Quraysh, een machtige stam, nadat hij had gepredikt dat er slechts één God is (hij noemde Allah) vergeleken met de vele goden die in het pre-islamitische Arabië werden verondersteld te bestaan. Nadat hij een toevluchtsoord in Medina had gevonden, verenigde Mohammed zijn volgelingen en vele stammen onder één religie, de islam, en samen als moslims namen ze Mekka terug. In Duin Paul wordt uit zijn huis gejaagd en met de dood bedreigd, maar vlucht naar de woestijn en al snel verzekeren hij en zijn moeder Lady Jessica, van de Bene Gesserit, hun veiligheid binnen de Fremen-gemeenschap door gebruik te maken van de Messiaslegende die haar bevel had ingevoerd plaats.
hoe de yeti campus-app te gebruiken
Net als Mohammed voor moslims, wordt Paulus een profeet-achtige figuur voor de Fremen en onder zijn leiding nemen ze de controle over Arakkis en het hele universum terug. Deze religieuze macht heeft echter ernstige gevolgen, aangezien Paul weet dat als hij de Fremen-opstand tegen de keizer leidt, dit een massale genocide in het hele Imperium zal veroorzaken. Herbert gebruikt opnieuw islamitische terminologie om dit bloedbad te beschrijven, een 'Jihad', die in de moderne tijd nauwer wordt geassocieerd met terrorisme en de extremisten die de islam manipuleren om hun vernietiging te rechtvaardigen. Herbert schreef dit boek echter in de jaren ’60, dus jihad had een iets minder beladen betekenis. Khalid Baheyeldin maakt dit punt in een artikel over het onderwerp.
In Duin , ‘Jihad’ wordt beschreven als Heilige Oorlog, schrijft hij. Het hedendaagse stereotype van Jihad in westerse media roept beelden op van vliegtuigen die neerstorten in gebouwen, of jonge mannen in zelfmoordaanslagen. Echter, in Duin , krijgt ‘Jihad’ een meer realistische betekenis: strijd voor gerechtigheid tegen onderdrukking, strijd tegen het kwaad door de massa, zelfs door rebellie of gewapend verzet. De Harkonnen en de Sardukar van de keizer worden gezien als onderdrukkers, en de Fremen (vooral de Fedaykin) gebruiken gewapend verzet tegen hen. Dit wordt door Frank Herbert bestempeld als 'Jihad' en komt heel dicht in de buurt van de werkelijke betekenis van het concept.'
Herbert lijkt daarom zijn toe-eigening van religie, in het bijzonder de islam, niet te gebruiken om de verschillende theologieën in een kwaad daglicht te stellen. In feite hebben veel lezers van het islamitische geloof genoten van zijn werk. Geen van mijn vrienden of ik kwam iets beledigends tegen, zelfs de meer conservatieve, Reddit-gebruiker amifufu schrijft . We vonden het eerder interessant om te zien hoe een cultuur die we kennen, het universum van Herbert beïnvloedde. Het is niet iets wat je heel vaak ziet.
Krediet: Universal Pictures / Dino De Laurentiis Corporation
Anderen, echter, dat door het creëren van een Lawrence van Arabië figuur in Paul, hij gebruikt de islamitische cultuur om een verhaal van een blanke verlosser te bestendigen. Herbert vertrouwt op het feit dat je de Arabische islamitische geschiedenis niet kent om het verhaal exotisme en fantasie te geven, schrijft Zaina Ujayli. Voeg daaraan toe dat hun geprofeteerde verlosser de zoon is van de kolonist die de hulpbronnen van Arrakis wint en je hebt oriëntalisme op zijn best.
wolf van wall street gezond verstand
Misschien hebben ze allebei gelijk. Ja, Herbert past islamitische leerstellingen en terminologie toe om zijn eigen soort fictieve religie te creëren, maar de mensen die het praktiseren, althans in het eerste boek, zijn degenen voor wie je steunt. Ze zijn het equivalent van de weerstand in Star Wars , de helden terwijl de islam in de popcultuur zo vaak wordt geassocieerd met de slechteriken. Wanneer de islamitische profeet van Mohammed echter schijnbaar witgekalkt is naar het beeld van Paul Atreides, maakt Herbert zich nog steeds schuldig aan het creëren van religieuze toe-eigening in zijn tekst.
Paul maakt deel uit van de dominante samenleving en hij en zijn moeder gebruiken hun krachten om de religieuze overtuigingen van een achtergestelde minderheidscultuur in hun eigen voordeel te manipuleren. Het feit dat we dit nu op het scherm gaan zien in een nieuwe film van Denis Villeneuve, zonder Arabische of islamitische acteurs die de belangrijkste Fremen-rollen spelen, bestendigt alleen het probleem .
Uiteindelijk, Duin is een 50 jaar oud boek waarin Frank Herbert een grote hoeveelheid materiaal leent uit verschillende theologieën, culturen en zelfs andere sciencefictionromans (bekijk Sabres van het Paradijs ) om te schrijven. Ja, hij eigende zich religieuze ideeën toe, maar dat was niet om ze totaal in een kwaad daglicht te stellen. In feite bekritiseerde Herbert het messianisme van de wetenschap door de Bene Gesserit en hun psychologische krachten net zo veel als het messianisme van Paul door de Fremen. Zoals Timothy O'Reilly, auteur van Frank Herbert , schrijft ,,Het is te gemakkelijk om het messianisme te zien als iets dat alleen woestijnvolkeren als de Fremen overkomt. Minder direct duidelijk is het feit dat voor Herbert het neurotische gebruik van wetenschap in de moderne westerse beschaving hetzelfde patroon verraadt als de messiaanse religie.
Herbert hield niet van het idee om gevangen te zitten in de doos van het absolutisme die zowel de wetenschap als de religie voorvechten en... Duin was zijn manier om elk geloofssysteem te gebruiken om dat huis te raken. Diep in het menselijke onbewuste is een doordringende behoefte aan een logisch universum dat logisch is, schrijft hij in boek drie. Maar het echte universum is altijd een stap verder dan logica.
Nou, daar geloof ik in.
