Lezen over het einde van de wereld terwijl de wereld vergaat
>Het is gemakkelijk om je hulpeloos te voelen te midden van een pandemie, vooral wanneer de pandemie woedt, maar mensen lijken het op te geven. Voeg daarbij het terugdraaien van transrechten en geweld tegen transgenders, de gewelddadige reactie van de politie op protesten tegen politiegeweld, verachtelijke onderdrukking van kiezers en een toename van blank supremacistisch geweld tegen zwarte mensen en ja, hulpeloosheid roept als een oude vriend .
Ik moet echter op mijn hoede zijn voor dat sirenenlied. Niet alleen voor mijn geestelijke gezondheid, maar omdat ik als blanke veel privileges heb, inclusief het voorrecht om op te geven. En als ik een medeplichtige, een antiracist en een strijder voor gerechtigheid wil zijn, moet ik dat nihilisme in mezelf en in ons allemaal onder ogen zien.
Een lezing over recente gebeurtenissen, de nihilistische, zegt dat het het einde van de wereld is. Een andere lezing zegt dat dit de momenten zijn waarop dingen veranderen, dat al deze gruwel, terreur en pijn niet kunnen eindigen in een terugkeer naar wat eerder kwam, maar in het vormen van een nieuwe wereld. (Dat wil niet zeggen dat een van de onnodige sterfgevallen door de geschiedenis heen die tot dit punt hebben geleid, noodzakelijke offers zijn; het zijn nog steeds zinloze, hartverscheurende voorbeelden van het blanke supremacistische patriarchaat.) Het is niet gemakkelijk om van het eerste verhaal naar het tweede te gaan, maar het is het werk dat van ons wordt verlangd.
In deze tijd van grote ontreddering waarin we paradigma's kunnen voelen verschuiven, is het absoluut noodzakelijk dat we onze geest openen voor nieuwe manieren van denken en zijn om een nieuwe wereld te bouwen. Richtlijnen voor het bouwen van die wereld zijn overal om ons heen, inclusief - misschien zelfs vooral - in onze sciencefiction en fantasie. In de woorden van adrienne maree brown , 'Al het organiseren is sciencefiction. We buigen de toekomst, samen, naar iets dat we nog nooit hebben meegemaakt. Een wereld waar iedereen overvloed, toegang, plezier, mensenrechten, waardigheid, vrijheid, transformerende rechtvaardigheid, vrede ervaart.'
Krediet: Orbit-boeken
Sciencefiction en fantasy bieden een blauwdruk om het einde van de wereld opnieuw te bekijken en hoewel er veel verhalen zijn om naar te kijken, zijn er drie die mijn kijk op het einde van de wereld fundamenteel hebben veranderd: N.K. Jemisins Gebroken aarde-trilogie , Vita Ayala en Emily Pearson's de wildernis , en Kameron Hurley's The Worldbreaker Saga . Dit zijn ook allemaal boeken die ik tijdens de pandemie heb gelezen of herlezen, dus ze staan allemaal voor de geest.
Elk van deze fictiewerken speelt zich af in werelden die gebroken en gebroken zijn, werelden die een nieuwe weg voorwaarts vereisen. Deze verhalen volgen de vernietiging van de wereld die we kennen (of de wereld die erop lijkt) en hoe de mensheid in de nasleep klautert om betere structuren te creëren, om vervolgens te ontdekken dat die systemen het machtsverschil van eerdere samenlevingen versterken. Zo moeten de hoofdrolspelers van elk verhaal opnieuw vechten voor een meer rechtvaardige wereld.
Hoewel het geheel van deze werken zou moeten worden gelezen en genoten door elke liefhebber van sciencefiction en fantasy, zijn het omwille van ons gesprek hun eindes die het meest relevant zijn, wat toepasselijk is aangezien we het in de eerste plaats over eindes hebben .
Krediet: Boze Robot
Spoiler Alert: Ik zal voornamelijk in het algemeen spreken en al deze werken zijn al een tijdje uit, maar voor het geval je ze nog niet allemaal hebt gelezen, wees gewaarschuwd dat er kleine spoilers volgen.
In elk van deze werken speelt hoop een grote rol in hoe de eindes zich ontvouwen. In de Gebroken aarde-trilogie , hoopt Essun dat ze haar dochter kan bereiken en gelooft ze dat als ze dat doet, ze niet alleen hun familie, maar de wereld kan genezen. In de wildernis , Daisy en Heather besluiten de menselijke compound te verlaten om de wereld van de Abominations binnen te gaan, omdat ze een risico willen nemen voor zichzelf, in plaats van voor een corrupte groep mensen die hen heeft verraden. In The Worldbreaker Saga , laat Lilia zich leiden door haar dorst naar wraak en veroordeelt iedereen in elke dimensie tot de dood, maar dan krijgt ze een kans op een herkansing, een kans om een betere beslissing te nemen, en besluit ze zich niet te laten leiden door wraak, maar door liefde - niet door te weten wat er is gebeurd, maar door te hopen op wat nog komen gaat.
Dit zijn zware boeken vol met thema's als gender, seksualiteit, misbruik, ras, handicap, systemische discriminatie, individuele haat en onverdraagzaamheid, politieke macht, macht van mensen en nog veel meer. Dus, als ik deze korte samenvattingen van de eindes deel, weet dan dat dit zwaarbevochten overwinningen zijn. Al deze boeken bieden sombere scenario's die alleen maar tot vernietiging en deprimerende eindes lijken te leiden, maar elk van deze makers werkt om hun verhalen realistisch te buigen in de richting van gerechtigheid, in de richting van hoop.
Door met hoop te eindigen, suggereren deze boeken dat we ook hoop moeten hebben als we geconfronteerd worden met een einde - geen kinderachtige vorm van naïeve hoop, maar echte hoop die het werk, de pijn, de offers en de strijd die voor ons ligt, erkent. Wat we het meest nodig hebben, is een hoop die een einde als een wedergeboorte beschouwt.
Credit: de wildernis , omslag door Natasha Alterici
In haar ' Een Sikh-gebed voor Amerika op 9 november 2016 ,' Valarie Kaur zegt het het beste:
Wat als deze duisternis niet de duisternis van het graf is, maar de duisternis van de baarmoeder?
Wat als ons Amerika niet dood is, maar een land dat nog steeds wacht om geboren te worden? Wat als het verhaal van Amerika één lang werk is?
Wat als alle moeders die voor ons kwamen, die genocide en bezetting, slavernij en Jim Crow, racisme en vreemdelingenhaat en islamofobie, politieke onderdrukking en aanranding hebben overleefd, nu achter ons staan en ons in het oor fluisteren: Je bent dapper? Wat als dit onze Grote Contractie is voordat we een nieuwe toekomst baren?
Denk aan de wijsheid van de verloskundige: 'Ademen', zegt ze. Dan: 'Duwen.'
Fictieve personages kunnen tijdens hun leven letterlijk deelnemen aan de eindes en wedergeboorten van hele samenlevingen en werelden. Essun herenigt de maan met de aarde en stabiliseert haar hele wereld, sterft in het proces, maar zorgt voor een pasgeboren wereld voor haar dochter. Daisy en Heather overleven de zombie-apocalyps en de mannen die hen in de nasleep daarvan in babyboerderijen zouden veranderen, wat een revolutie van volksmacht tegen dominante krachten zou aanwakkeren. Lilia gebruikt haar mystieke gave om de werelden terug te brengen naar hoe ze bedoeld waren: als één. In elk van deze gevallen zijn de werelden waarin deze personages leven nooit hetzelfde vanwege de keuzes die deze personages maken.
Misschien kunnen we de maan niet helpen om terug te keren naar een baan om de aarde of tegen zombies te vechten of zelfs alle parallelle dimensies te herenigen, maar we kunnen deelnemen aan de wedergeboorte van de wereld. We kunnen organiseren, doneren, protesteren en terugvechten. Ieder van ons heeft de morele verantwoordelijkheid om deel te nemen aan het hervormen van de wereld, omdat de wereld die zich aandient niet van nature 'beter' zal zijn als we hem niet beter maken.
behoefte aan snelheid meest gezocht gewaardeerd
In zekere zin eindigt de wereld, maar het is een hoopvol einde - een einde dat tot een begin leidt. En Kaur, Jemisin, Ayala, Pearson en Hurley vertellen ons dat we moed moeten vatten en hoop moeten hebben in het licht van het einde, maar het zou de persoon moeten zijn die hoop geeft: de hoop van hard werken, duwen en verwelkomen van een nieuwe leven in de wereld.