gov-civil-vilareal.ptMysterieuze oude Egyptische papyrus onthult Cliffs Notes naar het hiernamaals
>Wat als je plotseling in een ander universum belandt en absoluut geen idee hebt waar je heen gaat en niemand om de weg te vragen?
Dit is waarom de Boek van de doden is de meest iconische graftekst van het oude Egypte. Spreuken voor de zoektocht naar het hiernamaals en visioenen van de overledenen die naast de goden leefden, werden zorgvuldig op de mystieke pagina's geschreven (waarvan sommige op de muren van grafkamers waren geschilderd). De Eerste en tweede boek over ademen waren verkorte versies van het Dodenboek die een gids moesten zijn naar het hiernamaals die gemakkelijk te volgen was voor de overledene, die op weg was naar het definitieve oordeel door de goden. Nu heeft een papyrus die voor het eerst werd opgegraven in de 19e eeuw letterlijk nieuw leven ingeblazen in het Eerste Ademhalingsboek.
Egyptoloog Foy Scalf, van de Universiteit van Chicago, leidde een onderzoek naar de heranalyse van het Eerste Boek op basis van die papyrus die onlangs werd gepubliceerd in Nabije Oosten studies.
Papyrus FMNH 31324 heeft veel overeenkomsten met andere manuscripten, maar een van de belangrijkste aspecten van dit manuscript is dat het laat zien hoe spreuken die oorspronkelijk individueel en gescheiden waren in het Dodenboek - elk met hun eigen titel en sectie - werden versmolten tot een enkel, doorlopend verhaal in het First Book of Breathing. Dit is belangrijk omdat het laat zien hoe oude schriftgeleerden gezaghebbende, heilige geschriften gebruikten om nieuwe teksten te produceren, vertelde hij aan SYFY Wire.
Papyrus FMNH 31324 werd voor het eerst ontdekt in de 19e eeuw en vervolgens verworven door het Field Museum of Natural History in Chicago. Het First Book of Breathing zou voor het eerst zijn ontstaan nabij de westelijke oever van Thebe, waar in de loop der jaren vele versies ervan zijn getranscribeerd, maar wat FMNH 31324 uniek maakt, is dat het lijkt te zijn geschreven en geïllustreerd door de rietpen van slechts één schrijver. Hoewel de tand des tijds het tot op heden moeilijk heeft gemaakt, wordt aangenomen dat het ergens tussen 50 v. Chr. en het einde van de eerste eeuw na Christus, mogelijk het begin van de tweede eeuw.
'Er bestaat het Boek van Ademhaling dat Isis Gemaakt heeft (het oudste), Het Eerste Boek van Ademhaling en Het Tweede Boek van Ademhaling. Deze drie composities zijn getuigd van de late 4e eeuw voor Christus tot de 2e eeuw na Christus. The First Book of Breathing en The Second Book of Breathing) en ongeveer 50 Shorer-manuscripten zijn waarschijnlijk de laatste getuigen van inheemse oude Egyptische grafliteratuur,' zei Scalf.
waarom heeft het meisje in de trein r
Deze papyrus is ook een verkorte versie van het reeds vereenvoudigde Dodenboek dat in beide Boeken van Ademhaling voorkomt, waardoor het de gemakkelijkste gids naar het hiernamaals is, maar er zijn enkele fouten. Zelfs oude schriftgeleerden die geen typfouten op een computer riskeerden, ondervonden problemen met verwarrende grammatica en glyphs tijdens het kopiëren van een manuscript. Het is echter dit manuscript dat nu licht werpt op het Eerste Boek van Ademhaling en de Boeken van Ademhaling in het algemeen, die door egyptologen bijna niet zo vaak worden genoemd als het Boek van de Doden. De illustraties tonen scènes waarvan alleen iemand die het hiernamaals binnengaat persoonlijk getuige zou zijn, inclusief de beroemde oordeel scene waar het hart van de overledene wordt gewogen tegen een veer. Als het hart en de veer in evenwicht waren, werd de ziel waardig geacht om voor altijd voort te leven. Als het hart zwaarder zou wegen dan de veer, zou die ziel in de brekende kaken van een monster beneden vallen. Scalf denkt dat het manuscript om een reden is afgebroken.
'Ik denk dat de schrijver gewoon geen ruimte meer had op deze specifieke papyrusrol,' zei hij. 'In plaats van te proberen een andere kolom onhandig aan het einde in te knijpen of onvolledige zinnen toe te voegen, eindigden ze de tekst op een logisch punt waar de tekst de goddelijkheid en gezondheid van de eigenaar samenvatte -' Er is geen ledemaat in mij zonder goddelijkheid want Thoth is de bescherming van mijn ledematen. Mijn vlees is compleet om elke dag te leven.''
Andere scènes bevatten een figuur van de godin met een koeienkop Hathor op een schrijn, drie bewakers die met zwaarden zwaaien, een mens met een mes en de god met het krokodillenhoofd Stuk een knots vasthouden. Er is ook geen gids voor het hiernamaals zonder de balsemende god met het jakhalshoofd Anubis . Hij wordt ook getoond met een mes dat hetzelfde mes kan voorstellen dat werd gebruikt voor de mummificatie van de overledene of wat werd verondersteld de eerste mummificatie te zijn, die van de Osiris, heerser van de onderwereld. De doden werden verondersteld goddelijk te worden in het hiernamaals. Farao's die waren gepasseerd zou vergoddelijkt worden in een iteratie van Osiris.
'Het is duidelijk dat de personen die verantwoordelijk waren voor het samenstellen van het Eerste Ademhalingsboek zich wilden concentreren op de vergoddelijking van de overledene', zei Scalf. 'Het eerste boek springt over van spreuken 18-30 in het Dodenboek naar spelling 42. Spelling 42 was een zeer belangrijke spreuk in termen van theologie. In de betovering worden de lichaamsdelen van de doden direct geïdentificeerd met oude Egyptische godheden, zelfs zo ver om te stellen dat voor de overledene 'geen van mijn ledematen vrij is van goddelijkheid'. Het laat zien dat de schriftgeleerden bewuste en opzettelijke keuzes hebben gemaakt van opname en weglating, en een nieuwe heilige tekst hebben samengesteld die zich richtte op de goddelijkheid van de doden in het hiernamaals.'
Hoewel het lijkt alsof de oude Egyptenaren geobsedeerd waren door de dood, waren ze eigenlijk geobsedeerd door het leven. Dit is de reden waarom ze zoveel voorbereiding hebben gestoken in de onvermijdelijke reis naar het hiernamaals - het bestaan op deze sterfelijke spiraal was misschien kort (om nog maar te zwijgen van veel korter en wreder in die tijd), maar het rijk van de goden was voor altijd. Farao's zouden jaren voordat ze stierven begonnen met het bouwen van hun piramides, waarbij ze precies specificeerden wat ze nodig hadden om aan de andere kant te komen. De fantastisch schip gevonden in de piramide van Khufu was letterlijk een voorbereiding op zeil naar de andere wereld . De dood zelf werd niet als onheil gezien. Het was gewoon een pauze totdat de persoon herboren was, en toen ze weer ademden, begon de reis.
Dit is waar het Boek van de Doden binnenkomt. De twee Boeken van Ademhaling werden aan het hoofd en de voeten van een geplaatst mama voor de persoon om bij de hand te hebben als een soort routekaart naar het hiernamaals. Ademen was niet per se letterlijk voor de oude Egyptenaren. Het omvatte alle aspecten van wedergeboorte na de dood en begon met de Opening van de mond ceremonie , waarbij een priester met een ceremonieel masker van Anubis spreuken zou reciteren om de overledene weer in staat te stellen te eten, drinken en (natuurlijk) ademen in de geestenwereld. Maar eerst hadden ze een gids nodig naar de onbekende plek buiten de aardse wereld die ze kenden.
mijn breuk maakt me kapot
'Er zijn andere documenten uit het oude Egypte dat de Egyptenaren de algemene titel 'Book of Breathing' toepasten,' zei Scalf. 'In feite zou 'Book of Breathing' als algemene term voor elke begrafenistekst kunnen worden gebruikt. Er is een groep van korte, ongeveer 10 regels, maar ze bieden een samengevatte formule van de Egyptische theologie van het hiernamaals, gericht op voortbestaan, het ontvangen van offers en gemeenschap met Osiris.'
Deze Cliffs Notes on the Book of the Dead eindigen nadat de lichaamsdelen van de overledene zijn geïdentificeerd met de goden die over hen heersen. Tijdens de mummificatie zouden bepaalde interne organen, waaronder het hart, afzonderlijk worden gemummificeerd en in canopische potten worden geplaatst, die elk het beeld droegen van de godheid waarmee dat orgaan was geassocieerd.
Of het Tweede Ademhalingsboek bedoeld is om Papyrus FMNH 3134 voort te zetten, blijft onbekend. Het is mogelijk dat het al is ontdekt en wacht om weer op te duiken uit de schaduw van een ander museum.
