gov-civil-vilareal.ptLavinia Fisher, Amerika's 'eerste vrouwelijke seriemoordenaar' die dat niet was
>Als je ooit op een spooktocht bent in Charleston, South Carolina, zul je waarschijnlijk het angstaanjagende verhaal van Lavinia Fisher horen.
In 1819, zo gaat het verhaal, runden Lavinia Fisher en haar man John een herberg tien kilometer ten noorden van Charleston. Fisher stond algemeen bekend als een charmante en mooie vrouw die niettemin vreemd ruw gezelschap hield. Ze flirtte vaak met mannelijke gasten en vermaakte ze voordat ze hen vlak voor het slapengaan een kopje thee aanbood. Het was haar eigen blend, gebrouwen met een geheim ingrediënt: dodelijke oleander. De thee zou de mannen in slaap brengen... vlak voordat haar man hen doodstak en het paar hun lichamen in de kelder dumpte. Niemand kon erachter komen wat er met de vermiste mannen in het Six Mile House gebeurde, totdat John Peoples, een gast die gelukkig niet om thee gaf, aan hun klauwen ontsnapte.
Eenmaal gearresteerd, werden Fisher en haar man veroordeeld tot ophanging. Toen Fisher de rechter smeekte dat hij een getrouwde vrouw niet mocht ophangen, vertelde hij haar dat ze John eerst zouden ophangen. Toen de dag kwam, stond ze erop haar trouwjurk te dragen. Dit visioen in het wit weigerde vrijwillig naar het schavot te gaan. Ze schreeuwde en smeekte om genade van iedereen die wilde luisteren. Maar toen ze eenmaal besefte dat er geen hoop op redding zou zijn, betrok haar mooie gezicht. Voordat de strop werd aangetrokken, had ze nog een laatste ding om de menigte te vertellen: 'Als iemand een boodschap voor de hel heeft, geef die dan aan mij, dan zal ik hem dragen!' En tot op de dag van vandaag spookt haar wraakzuchtige geest door de gevangenis van de oude stad.
Het is een beklijvend verhaal. En bijna niets ervan is waar.
Oh, Lavinia Fisher hing wel, maar voor een roofoverval, niet voor moord, en ze hing zeker niet in haar trouwjurk. Ze had er niet eens een om te dragen, nu haar huis was afgebrand en zo. Dus hoe heeft een struikrover in hemelsnaam de titel 'Amerika's eerste vrouwelijke seriemoordenaar' gestolen?
Omdat er bijna geen documentatie is van het leven van Lavinia Fisher voordat ze in 1819 het historische verhaal betreedt, is de beste manier om te begrijpen wie ze was, te begrijpen waar ze was: de buitenwijken van Charleston.
boekbespreking de fout in onze sterren
Credit: De openbare bibliotheek van New York
hij blokkeerde me op zijn telefoon
Charleston was aan het begin van de 19e eeuw een bruisende metropool, de tweede alleen in bevolking na New York City in de ontluikende Verenigde Staten. Hoewel de deelstaatregering in 1788 van Charleston naar Columbia verhuisde, overtrof het desalniettemin zijn zusterstad in de ogen van velen. Als haven diende het als een belangrijk handelscentrum voor zowel wagens als schepen. Het was ook een belangrijke markt voor de verkoop van tot slaaf gemaakte mensen. Van 1790 tot 1820, waar we dit verhaal betreden, vormden tot slaaf gemaakte mensen en vrije mensen van kleur meer dan de helft van de bevolking van de stad. Charleston was in die tijd de enige stad in de Verenigde Staten van Amerika waar de slavenhouders in de minderheid waren door de mensen die ze tot slaaf maakten.
Bovendien werd de rijkdom van Charleston opgepot door de elite. Volgens Maurie D. McInnis in The Politics of Taste in Antebellum Charleston , 'Gedurende de vooroorlogse periode controleerde de top vier procent van de bevolking meer dan 50 procent van de rijkdom van de stad.' Bovendien zouden de Verenigde Staten van Amerika na de oorlog van 1812 een economisch centrum ervaren dat zou culmineren in de paniek van 1819 - wat sommige economen Amerika's eerste Grote Depressie noemen.
Tegen deze achtergrond van grimmige raciale, klassen- en economische spanningen was Charleston een pruimdoelwit voor dieven. Handelaren die Charleston bezochten om hun waren te verkopen, werden vaak belaagd door struikrovers op de weg naar Charleston (om hun goederen te stelen) en de weg uit Charleston (om hun inkomsten te stelen). Deze overvallen werden zo'n probleem dat de inwoners van Charleston bang werden dat het de handel zou ontmoedigen en de economie van hun stad verder zou schaden.
Als u in 1819 per wagen naar Charleston reisde, zou u regelmatig moeten stoppen om uit te rusten en uw paarden water te geven om uw reis te voltooien. Om dat te doen, stopte je bij een herberg, meestal genoemd naar het aantal kilometers dat buiten de stad lag.
Zoals Six Mile House, zes mijl ten noorden van Charleston.
Op 19 februari 1819 vertrok een bende blanke mannen vanuit Charleston om het recht in eigen handen te nemen. Een golf van recente overvallen op de weg had geen verdachten opgeleverd, omdat de slachtoffers hun aanvallers niet konden identificeren. Deze menigte dacht dat ze het mysterie konden oplossen. Toen de menigte bij Six Mile House aankwam, bevalen ze iedereen binnen om het pand te verlaten, zodat ze de plaats konden doorzoeken. Toen ze eenmaal tevreden waren, liet de menigte een lid, David Ross, achter om de wacht te houden en ging door naar hun volgende doelwit.
Toen de Six Mile House-groep terugkeerde en Ross nog steeds in de herberg aantrof, waren ze... niet blij . Zoals Ross later aan de autoriteiten meldde, viel een man genaamd William Hayward hem aan en eiste dat hij zou vertrekken. Toen Ross vroeg of hij zijn spullen mocht pakken, dreigde Hayward hem neer te schieten. John en Lavinia Fisher arriveerden kort daarna en begonnen hem te slaan. Terwijl Ross worstelde om te ontsnappen, stak Lavinia zijn hoofd door een ruit. Hij slaagde erin het huis uit te komen, maar de Six Mile House-groep zette de achtervolging in en vuurde op hem. 'Jij verdomde helse schurk,' schreeuwde John tegen Ross, 'als ik je ooit te pakken krijg, geef ik je honderd zweepslagen.'
Kort daarna arriveerde John Peoples bij het Six Mile House om zijn paarden te drenken. Volgens zijn beëdigde verklaring werd hij aangevallen door een tot de tanden bewapende groep van 'negen of tien personen'. Hoewel Peoples zijn aanvallers niet kon identificeren, merkte hij wel op dat er een vrouw in de groep was. Het was niet verwonderlijk dat ze hem ook genadeloos begonnen te slaan. Terwijl Peoples met zijn wagen weg kon komen, achtervolgden twee van zijn aanvallers te paard en beroofden hem onder schot. Hoewel hij de mannen die hem beroofden niet kon identificeren, kon hij later William Hayward, John Fisher en Lavinia Fisher in een rij identificeren.
snelle en furieuze hobbs en shaw rating
Met een paar echte aanwijzingen in de hand, nam de sheriff een groep mannen mee naar het Six Mile House om hen de volgende dag te arresteren. De groep gaf zich onmiddellijk over. Bij het doorzoeken van het pand vonden de mannen van de sheriff de huid van een koe die als gestolen was opgegeven. Hun zoektocht was voltooid, ze staken het Six Mile House in brand en vernietigden alles binnenin.
De Six Mile House-groep werd naar de Old City Jail in Charleston gestuurd om het proces af te wachten. Uiteindelijk werden William Hayward en de Fishers beschuldigd van gewone mishandeling en mishandeling met de bedoeling tot moord. Als man en vrouw kregen John en Lavinia een enkele cel om te delen terwijl ze wachtten, wat misschien niet het beste idee was. Het stel probeerde op 13 september te ontsnappen met een handlanger, maar Lavinia bleef achter nadat het ouderwetse dekentouw brak en John weigerde haar te verlaten.
Op 17 januari 1820 werden John en Lavinia uiteindelijk veroordeeld voor hun beschuldigingen van gewone mishandeling en mishandeling met de bedoeling om David Ross te vermoorden. Ze werden bovendien aangeklaagd en veroordeeld voor straatroof tegen John Peoples. Snelwegroof was een halsmisdaad, wat betekende dat de Fishers zojuist ter dood waren veroordeeld.
John bracht de tijd vóór hun executie door met overleg met een protestantse predikant, maar Lavinia vond geen troost in religie. Ze drong aan op haar onschuld en geloofde echt dat er voor het einde een tussenkomst zou zijn. Ze keek naar de bewakers als een havik op zoek naar nieuws en sprong op bij de hint van papier, in de veronderstelling dat het haar pardon was.
Maar zo'n redding kwam er niet. Op 18 februari 1820 werden de vissers uit de oude stadsgevangenis aan de galg afgeleverd. John berustte in zijn lot, maar Lavinia weigerde de koets te verlaten. Toen de bewakers haar lichamelijk naar buiten sleepten, begon ze de menigte te smeken en te smeken om haar te helpen, afwisselend protesteren tegen haar eigen onschuld, vloeken en godslastering. De pastoor die bij de galg stond, probeerde haar te kalmeren om voor het einde vrede met God te sluiten. 'Ophouden!' snauwde ze naar hem. 'Ik zal er niets van hebben. Bewaar je woorden voor anderen die ze willen. Maar als je een bericht naar de hel wilt sturen, geef het dan aan mij; Ik zal het dragen.'
20 20 engel
En daarna - de druppel.
Het waargebeurde verhaal van Lavinia Fisher heeft geen thee, geen kelder en geen moorden. Vreemd genoeg, twee lijken waren gevonden in de bossen bij Six Mile House een paar dagen nadat de Fishers waren gearresteerd, maar deze werden nooit toegeschreven aan de Fishers. In feite lijken ze helemaal nooit als moord te zijn vervolgd. Dus hoe komen we van de struikrover van de geschiedenis naar de Lavinia van de legende?
De executie van de Fishers trok veel publieke belangstelling. Lavinia was bij lange na niet de eerste vrouw die geëxecuteerd werd door te hangen in wat de Verenigde Staten van Amerika zou worden. Dat zou Jane Champion zijn, twee eeuwen eerder. Desalniettemin was het nog steeds nieuw om een vrouw te zien worden geëxecuteerd voor een halsmisdaad, vooral naast haar man. De weinige details die beschikbaar waren over Lavinia zelf, gecombineerd met haar schokkende laatste woorden aan het publiek, bleken een onweerstaanbare combinatie van onbekend en luguber.
Volgens Bruce Orr, wiens boek Zes mijl naar Charleston is de gezaghebbende tekst over John en Lavinia Fisher, de legende werd geboren in 1830, met de publicatie van Peter Neilson's Zes jaar verblijf in Amerika . Neilson, een Schotse zakenman, beweerde dat hij persoonlijk getuige was geweest van de executie van de Fishers. (Hij had niet; hij woonde in de Verenigde Staten van 1822 tot 1828.) Om zijn publiek te boeien, borduurde hij het verhaal om het donkerder en gruwelijker te maken, en vulde het met moord en skeletten.
Daarna was het open seizoen en begon de legende van Lavinia Fisher moordend vorm te krijgen. Zoals de Charlestoniaanse historicus Beatrice St. Julien Ravenel in 1947 opmerkte: Charleston moorden , voelen mensen zich vrij om zich Lavinia voor te stellen zoals ze dat willen. Moord? Zeker! Vergif thee? Waarom niet? Tovenarij? Nou, ze noemde de duivel, het is praktisch waar! De echte Lavinia verdween langzaam naar de achtergrond, niet in staat een kaarsje vast te houden voor 'Lovely Lavinia', zoals ze wordt genoemd in de hervertelling van St. Julien Ravenel.
Dus uiteindelijk hebben die spookgidsen van Charleston gelijk. Mooie Lavinia is een geest - omdat ze nooit echt echt was om mee te beginnen.
