gov-civil-vilareal.ptGezicht van een man uit het stenen tijdperk gereconstrueerd 8000 jaar nadat zijn hoofd op een snoek was gemonteerd
>Hoe geef je een gezicht terug aan iemand die al duizenden jaren gezichtsloos is gebleven?
Dit is wat Oscar Nilsson leeft en ademt. Enkele jaren geleden werd Nilsson benaderd door archeologen die op zoek waren naar een gezichtsreconstructie van een Mesolithische schedel gevonden in Motala, Zweden. Het vertoonde tekenen van antemortem stomp trauma en miste ook zijn kaakbot. Deze schedel was met andere ongearticuleerde menselijke schedels met opzet op de bodem van een meer gevonden, met overblijfselen van houten snoeken die in sommige van hen werden gevonden (dit suggereerde de montage). Nilsson slaagde erin een gezichtsreconstructie te maken die zo griezelig levensecht is dat het lijkt alsof je achteruit door de tijd staart in de ogen van iemand die 8.000 jaar geleden leefde.
Om zo'n onstuimige taak te volbrengen, vertelt Nilsson aan SYFY WIRE dat hij zoveel mogelijk informatie nodig heeft van de osteologen en de archeologen die met de vondst hebben gewerkt. ... De leeftijd, het geslacht, de etniciteit en het gewicht van de persoon zijn van groot belang bij het reconstrueren van een gezicht. Eventuele ziektes, trauma's en afwijkingen natuurlijk ook. DNA kan, mits goed bewaard, ook essentiële en verbazingwekkende informatie toevoegen aan mijn projecten: kleuren van haar, ogen en huid.
ijstijd ramkoers gezond verstand media
In tegenstelling tot dat beruchte scène van Game of Thrones , leek het er ook op dat de schedel later werd gedearticuleerd en gemonteerd. Er is niet veel bewijs voor dit gedrag onder de mensen van het Mesolithische Zweden. Lichamen werden meestal begraven of gecremeerd. Nilsson, zelf een kunstenaar en archeoloog, bemachtigde eerst een scan van de originele schedel die hij kon gebruiken om er een 3D-model van te printen, omdat hij op zijn hoede is om niet meer dan nodig met oude artefacten om te gaan. Hij werkt om die reden nooit rechtstreeks van het origineel af. De schedel behoorde toe aan een man van middelbare leeftijd die in de strijd leek te zijn omgekomen, aangezien Nilsson opmerkte dat het soort trauma dat in alle schedels werd aangetroffen consistent was met vechtende mannen en vrouwen die hun kinderen beschermden, alleen om van achteren in een hinderlaag te worden gelokt.
De originele schedel gezien vanuit twee hoeken. Credits: Oscar Nilsson
De mannen en vrouwen lijken trauma op verschillende plaatsen op de schedels te hebben opgelopen: de mannen aan de boven- en voorkant van het hoofd, de trauma's van de vrouwen bevinden zich meer naar achteren, op de achterkant van hun hoofd. Dit kan worden geïnterpreteerd als het resultaat van een aanval; de mannen die de groep verdedigen, de overtreders ontmoeten en de wonden krijgen van het vechten van aangezicht tot aangezicht, zegt Nilsson. De vrouwen hebben mogelijk geprobeerd het geweld te ontvluchten, de kinderen te beschermen en hebben trauma opgelopen door aanvallen van achteren. We kunnen alleen maar gissen.
Hoewel Nilsson een soort onbekend ritueel als doodsoorzaak niet uitsloot, gelooft hij dat dit het meest waarschijnlijke scenario is. Hoofdmontage werd tot in de Middeleeuwen niet echt veel gezien. Het werd vervolgens gebruikt als een schriktactiek, waarbij ofwel de hoofden van geëxecuteerde criminelen als een afschrikmiddel fungeerden om de wet te overtreden, of degenen die aan de verliezende kant van een strijd behoorden, de rest van de wereld waarschuwden om niet met dat koninkrijk te knoeien. Game of Thrones is nauwelijks een juiste weergave. Hoewel er zware middeleeuwse inspiratie achter George R.R. Martin's zit Een lied van ijs en vuur en zijn tv-adaptatie, het bevat ook elementen van vele andere culturen en tijdsperioden. Nilsson gelooft dat de lichamen na de dood met eerbied werden behandeld. Deze mensen hebben misschien enkele van hun doden van een veldslag of een verrassingsaanval op hun grondgebied verzameld en wilden ze onder de levenden houden.
Hoogstwaarschijnlijk werden de individuen, eenmaal dood, op een andere locatie geplaatst. Bij het bestuderen van mensen die tot op de dag van vandaag als jager-verzamelaars leefden, plaatsen ze hun dode familieleden vaak in 'dodenhuizen', waar de lichamen liggen totdat ze slechts skeletten zijn, legt Nilsson uit. De skeletten en de schedels worden vaak aanbeden als belangrijke leden door de afstammelingen, en dit is waarschijnlijk wat er zo'n 8.000 jaar geleden in Motala gebeurde. Deze personen waren erg belangrijk in het vertellen van wie ze waren, net als legendes. Het feit dat ze de kaken missen, is volgens mij gewoon een feit door de ontbinding van de lichamen. De spieren en gewrichten tussen kaak en schedel verdwijnen en alleen de schedel wordt gebruikt voor het monteren van de paal.'
waarom is Star Wars The Force Awakens geclassificeerd als pg-13
Het terughalen van dit gezicht uit het verleden was een uitdaging, zelfs voor Nilsson, die ervaring heeft met het werken met gezichten uit het stenen tijdperk. Wat hij onmiddellijk kon afleiden was dat de man en zijn Mesolithische broeders over het algemeen zwaarder gebouwd waren en meer uitgesproken gelaatstrekken hadden dan de meeste mensen tegenwoordig. Hij beschrijft de gezichten van jager-verzamelaars als over het algemeen brutaler [en] fysiek met bredere, zwaardere jukbeenderen waardoor hun gezicht ronder leek dan dat van hun opvolgers. Nilsson ontdekte dat deze man een lichte huid en blauwe ogen had, zoals veel mensen van Scandinavische afkomst, en donkerbruin haar dat volgens de archeo-kunstenaar met de tijd grijs moet zijn geworden, aangezien de man ongeveer 50 was toen hij stierf.
Hoe een oud gezicht weer tot leven kwam. Credits: Oscar Nilsson
Nilsson gebruikte plasticine-klei om de gezichtsspieren van de man spier voor spier te reconstrueren. Hij gebruikte ook de geschatte weefseldiepte op bepaalde delen van de anatomie van de schedel, samen met andere forensische reconstructietechnieken die specifiek zijn voor de neus, ogen en mond, waardoor een in de tijd verloren beeld terugkwam. De ontbrekende kaak was de meest voor de hand liggende (en moeilijkste) uitdaging. Hiervoor moest Nilsson de schedel nauwgezet analyseren en meten om de verhoudingen te achterhalen en te reconstrueren. Nadat het gezicht vorm had gekregen, maakte hij er een mal van om de huid in siliconen te gieten. Het siliconengietsel werd vervolgens verder gepigmenteerd. Er werd haar toegevoegd en langzaam begon de man tot leven te komen. Nilsson koos ervoor om de man in nepwild zwijn te kleden vanwege een mysterieuze begraafplaats voor dieren in de buurt van waar de schedel werd gevonden.
Het feit dat de dierenkaken van verschillende soorten, zoals elanden, herten, wilde zwijnen en dassen, zijn, maakt deze site complexer, zegt hij. Het was zeker geen toeval dat ze op dit geplaveide gebied werden gevonden. Zijn dit de sporen van spirituele dierlijke overtuigingen, totems? Hadden mensen en bepaalde diersoorten een bepaalde band? Niet vergezocht als je het mij vraagt.
bill en ted's uitstekende avontuur imdb
Waarom de schedel van de man op een snoek was gemonteerd, blijft nog steeds een mysterie. De doden onder de levenden houden was niet ongewoon onder oude volkeren. De Chinchorro van wat nu Noord-Chili is, zou degenen die waren gepasseerd mummificeren, en waarvan werd gedacht dat ze hen in hun huizen hadden gebracht en met hen omgingen alsof ze nog leefden. De Maya's vergoddelijkten hun koningen en paradeerden met de sierlijk beschilderde en gedecoreerde mummies rond hun steden tijdens religieuze vieringen. Paleolithische mensen in Frankrijk zorgden blijkbaar voor de overblijfselen van hun doden, die mogelijk ook te ruste waren gelegd in het soort dodenhuis dat Nilsson beschrijft, totdat hun skeletten diep in een grot werden verplaatst en bedekt met rode oker. Er wordt ook aangenomen dat ze regelmatig contact hebben gehad met de botten van hun voorouders.
We weten niet hoe wijdverbreid of gebruikelijk deze praktijk was, zegt Nilsson. Wat we kunnen zeggen is dat het een unieke vondst is, en het feit dat we deze site met zijn houten palen, menselijke schedels en dierlijke kaken kunnen reconstrueren, is uniek - omdat het bewaard is gebleven. Het kan zijn dat het een gangbare praktijk was, maar de sporen zijn verdwenen uit minder gelukkige gradaties van bewaring. We weten het gewoon niet.
