gov-civil-vilareal.ptDagboek van een gekke, zwarte, weerwolf en de politiek van een Loup Garoux, zwarte vrouwelijke stijl
>Zoals met de meeste folkloristische legendes, is de weerwolf van vorm veranderd (geen woordspeling bedoeld) over verhaallijnen en verhalen. Variërend van fervent politiek commentaar tot absurde schepselkenmerken, de weerwolf heeft geen beperkingen met betrekking tot zijn potentieel als een legendarisch horrorwezen.
De definities van de Loup Garoux (loogaroo) die we via de media hebben gezien, delen een gevarieerde culturele esthetiek en hebben vele soorten sociologische conflicten onderzocht die te maken hebben met het innerlijke zelf. het gehuil en tal van weerwolfverhalen hebben meestal alleen betrekking op blanke mensen die het idee van geïnternaliseerde duisternis hebben omarmd. Hoewel de weerwolf zijn oorsprong heeft in de Europese folklore, is hij aangepast aan talloze culturele connotaties die tot uiting komen in film, strips en animatie. In Micheline Hess' Dagboek van een gekke, zwarte, weerwolf , maken we kennis met de sociaal-politieke evolutie van de weerwolf, terwijl we ook de patronen van systemisch geweld herkennen waarmee zwarte vrouwen in de echte wereld worden geconfronteerd.
dus je denkt dat je kunt dansen recensie
Aangezien de weerwolf de innerlijke duisternis van de menselijke geest vertegenwoordigt, dwaalt Micheline's boek af aan de goede kant van woede en geschiedenis. Aura, een lid van de Clan of Protea, speelt zich af in het hedendaagse New York en jaagt op de schuldige racisten van de stad. Politieagenten die wegkomen met moord, Karens die politiegeweld gebruiken om hun recht te behouden - ze zijn allemaal onder de radar voor Aura en haar bemanning. De clan bestaat uit zwarte vrouwen die allemaal het vermogen hebben om te transformeren in de Loup Garoux en ze zijn samen sinds de tijd van de Trans-Atlantische slavenhandel. Ze werden gezien als helden terwijl ze door het Zuiden van de Geconfedereerden ploegen en plantagemeesters en opzichters verslinden. De fantasie van wraak bloedt door de hele strip, iets dat als controversieel kan worden gezien voor degenen die de ware en beproefde strijd van Afro-Amerikanen toen en nu niet begrijpen.
Krediet: Me Mash Arts
1111 betekenis wet van aantrekking
Terwijl geweld een gevoelig onderwerp is als het gaat om het sociaal-politieke landschap, was Hess opzettelijk in het uiten van haar gevoelens met de huidige stand van zaken. 'Ik wilde deze strip gebruiken om mijn onvrede en woede over de toestand van de wereld te uiten.' Hess, die kinderboeken heeft geschreven waarin zwarte kinderen centraal staan, geeft toe dat ze aarzelde in haar zoektocht naar een ander genre, vooral een genre dat als politiek geladen kan worden beschouwd. 'Eigenlijk was het mijn tandarts die voorstelde om door te gaan met de strip!' Als het gaat om het maken van werken die door de fans als 'off-brand' worden gezien, zou het maken van deze strip de ware gevoelens onthullen van degenen die bekend waren met haar werk.
Geweld tegen zwarte lichamen bestaat in werkelijkheid, maar het is zeer, zeer zeldzaam voor een afbeelding van wraak bestaan in onze collectieve realiteit. Voor zwarte mensen is het idee om zelfs met onze onderdrukkers te 'worden' door middel van het vrijgeven van onze duistere psyche nauwelijks nieuw en vaak sterk gepolitiseerd. Of we nu kijken naar horrorfilms uit het Reconstructietijdperk — zoals King Kong , of D. W. Griffith is controversieel Geboorte van een natie — Zwartheid is altijd vergeleken met de 'dierlijke' kanten van het menselijke ego, waardoor het onmenselijke argument dat de blanke supremacistische ideologie vergezelde verder mogelijk werd gemaakt. Hoewel deze beklijvende erfenissen nog steeds enkele uitdagingen in het horrorgenre met zich meebrengen (zwartheid is inherent 'slecht'), creëert Micheline's beslissing om herkenbare personages te creëren en tegelijkertijd de solidariteit van zwarte vrouwen in onze gemeenschappen te definiëren een mogelijkheid van zwarte woede, zwarte wraak, zwart egoïsme in een wereld die ons in stilte zou zien lijden, en door die mogelijkheid te creëren, is een behoorlijk revolutionaire prestatie.
Micheline Hess is geboren en getogen en NYC. In aanvulling op Dagboek van een gekke, zwarte, weerwolf , ze heeft ook geschreven Malice in Ovenland , De Anansi-kinderen en het Allerheiligen-avontuur , en De eilandkatten van Cunga Ree . Haar werk vind je via PeepGame Comix en haar website .
